Продолжая работу с сайтом, вы подтверждаете использование файлов cookies вашего браузера, чтобы гарантировать максимальное удобство, предоставляя персонализированную информацию. Если вы не согласны с тем, чтобы мы использовали данный тип файлов, то вы должны установить соответствующие настройки вашего браузера или не использовать сайт.
Больше информации...
Сегодня редакция «Российских древностей» предлагает своим читателям еще раз пройтись по Казанскому кремлю и обратить внимание на главную кремлевскую въездную башню — Спасскую. Только посмотреть на нее не с фасада, а с внутренней стороны, с территории кремля. Так мы можем заметить, что к башне изнутри цитадели примыкает сооружение с аркой в цокольном этаже, двускатной крышей и остатками многолопастного завершения. Это все, что сохранилось от надвратной церкви Нерукотворного Спаса, поставленной в середине XVI века над главным въездом в Казанский Кремль.
Остатки Спасской церкви. Фото Алексея Паевского, июнь 2024
Вид на Спасскую башню и Спасскую церковь со стороны кремля. Фото: Сергей Аванесов, август 2010
После взятия Казани в 1552 году царь Иоанн Грозный принял решение возвести на месте старой крепости новую белокаменную цитадель, а также ряд «обыденных» церквей, одна из которых была посвящена Нерукотворенному Образу Спасову. Деревянная церковь Спаса была освящена 4 октября 1552 года, а вот с постройкой стен и башен, судя по всему, дела шли неважно. Дабы ускорить процесс возведения кремля, царь весной 1556 года срочно направляет в Казань артель псковских каменщиков (числом не менее 200) во главе с Иваном Ширяем и Постником Яковлевым. Царский указ повелевал «псковскому диаку Шершню Билибину, да старостам псковским Богдану Ковырину да Семену Мизинову, да с ними церковному и городовому мастеру Поснику Яковлеву да каменщиком псковским Ивашку Ширяю с товарышы к весне в Казани новой город Казань камен делати». Постник и Ширяй — люди далеко не случайные, а ни много ни мало — строители московского собора Покрова на Рву (1555–1561) и затем казанского Благовещенского собора (1562). Правда, до сих пор остаются сомнения в том, что и в Москве, и в Казани работал один и тот же Постник, а также неясно, кто из двоих — Ширяй или Постник — носил известное прозвище «Барма».
Спасская башня до перестройки. Фото: Юлий Шокальский, 1890
Как бы там ни было, псковская артель, прибывшая в Казань, споро берется за дело, заодно внося изменения в проект. Первоначально намеченная линия оборонительной стены отодвигается ими на юг, и главная воротная башня в этой стене оказывается заложенной вплотную к обыденной Спасской церкви. Тогда последняя перестраивается в камне, сохраняя свое изначальное посвящение, а проезд в ее подклете становится продолжением новых крепостных ворот. Так возникает архитектурно-оборонительный комплекс, включающий в себя воротную башню и надвратную церковь. По имени храма и башня получает наименование Спасской.
Спасская башня в начале XX века
В Казанских писцовых книгах 1566–1568 гг. так говорится об основании церкви, именуемой «Спас Нерукотворенный, иже на вратех»: «Да на городе, на каменной стене, на Спасских набольших воротах, церковь каменна, Спаса Нерукотворенного Образа, строение все из Государевы казны, а в церкви образов: образ Спаса Нерукотворенного полуторы пядницы, обложен серебром и золочен венец выбит, да пять образов на золоте: Спас Вседержитель, две Пречистые, а книг в церкви Евангелие тетр в полдесть, позолочено, атлас зелен посконный, крест и Евангелисты медяны, Апостол тетр в полдесть, псалтырь с следованием в десть, шестодневец, минея общая, служебник, три блюда оловянные, ризы безинные, оплечьи камка-ветчана, шелк багров да лазорев, патрахель бархат черн, на черватой земле, поручи бархат лазорев с золотом. Крест воздвизальный велик, медян вольячный. Двери царские на лазори. Крест воздвизальный резан на дереве, кадило и укропник медяны, да у церкви в паперти два колокола».
Фото Алексея Паевского, июнь 2024
Храм Спаса имел все признаки псковской архитектуры: трехлопастное завершение основного объема, восьмискатное покрытие, одна глава, небольшая звонница.
Остатки завершения церкви. Фото Алексея Паевского, июнь 2024
И башня, и надвратная церковь поначалу строились из белого камня — местного известняка; однако обе имеют кирпичное завершение. На наружном (южном) фасаде башни был помещен большой иконописный образ Спаса Нерукотворного — копия царского знамени («не только по образцу, но и по мере»), под которым войска Ивана IV штурмовали Казань. Образ размером 3 аршина 8 вершков на 2 аршина 10 вершков был помещен в специальной нише и украшен «сребропозлащенной» ризой. Первоначально башня была двухъярусной, а проезд в ее нижнем ярусе имел сначала Т-образную, а потом Г-образную форму (западная арка была заложена), что призвано было усложнить продвижение нападавших при возможной осаде. Между башней и храмом оставалось небольшое пространство, как это было, например, в Соловецком монастыре и как это имеет место сейчас в Свято-Троицкой Сергиевой лавре. В XVIII веке на Спасской башне появились часы.
Спасская башня и въезд в Казанский кремль. Дореволюционная открытка
Спасская церковь вместе с башней много раз горела во время больших казанских пожаров — в 1595, 1694, 1749 и 1815 годах. После пожара 1694 года башню надстроили еще двумя восьмигранными ярусами из кирпича с кирпичным же шатром; в верхнем октагоне устроили ярус звона. Судя по всему, «псковскую» башню надстраивали московские мастера. После пожара 1815 года храм долгое время пребывал в запустении и лишь спустя 10 лет был кое-как приведен в порядок. В 1836 г. в Казани побывал император Николай I; он обратил внимание на башню с надвратным храмом и, узнав их историю, распорядился срочно передать церковь из епархиального ведения в военное управление, то есть сделать ее армейской, настоятелем назначить военного священника, «а к храму сему причислить все военные части и ведомства».
Интерьер гарнизонной Спасской надвратной церкви. Фото XIX в.
После этого храм стал известен в литературе как Казанская военно-кремлевская (гарнизонная) церковь, а в ее интерьере появилось множество деталей, связанных с армейской тематикой: эмблемы, знамена, оружие и т. д. В это же время храм был заметно расширен, к первоначальным трем пряслам северного фасада добавились еще два по краям, вместимость повысилась до 300 человек, а новая южная стена церкви стала вплотную примыкать к воротной башне, и просвет между ними исчез.
Вид на Спасскую башню с юго-востока. 1964 г.
Вид на Спасскую башню с юго-востока. 60 лет спустя. Туристические автобусы все еще в наличии. Фото Алексея Паевского, июнь 2024
В 1862 году надвратная икона Нерукотворного Спаса была закрыта специальной постройкой (аркадой с навесом), защищающей ее от внешних атмосферных воздействий; при этом вход в кремль переместился в арку, пробитую справа от башни. В 1905 году на средства статского советника П. В. Щетинкина для помещения надвратного образа была сооружена — с той же «лицевой», южной стороны башни — кирпичная часовня с шатровым верхом, который гармонично перекликался и с завершением Спасской башни, и с шатром башни Сююмбике. С 5 февраля 1906 года при храме была организована деятельность братства во имя Христа Спасителя для целей религиозно-просветительских, церковно-строительных и благотворительных. После революции храм был упразднен, а в его здании разместился армейский клуб. Часовня перед Спасской башней была снесена в 1927 году, а на ее месте пробиты сквозные ворота по оси «юг — север».
И башня, и храм снаружи отремонтированы. Восстановление церковных интерьеров продолжается до сих пор.
Автор: Сергей Аванесов.
Подписывайтесь на InScience.News в социальных сетях: ВКонтакте, Telegram, Одноклассники.
