Исследователь из Кембриджского университета обнаружил рукопись, датируемую пятнадцатым веком. Манускрипт состоит из трех юмористических историй. Эти произведения — редкий образец культуры средневековых странствующих поэтов, менестрелей. Исследование опубликовано в журнале The Review of English Studies.
Слово «менестрель» происходит от лат. minister — служитель. Менестрели были ключевыми фигурами в музыкальной культуре Средневековья. Однако, анализируя средневековые источники, достаточно сложно определить точное положение менестрелей в обществе того времени. Некоторые историки считают, что менестрелями называли профессиональных музыкантов, находящихся на государственной службе. Другие специалисты склоняются к версии о том, что менестрели были странствующими поэтами-бардами.
О культуре и быте менестрелей на данный момент известно не так уж и много. Многие записи об их творчестве утеряны. Более того, фигура менестрелей сильно романтизирована — они часто становились персонажами средневековой литературы. Так что современным историкам трудно отличить записи о реальном быте менестрелей от их упоминания в литературных текстах.
В своей последней работе Джеймс Уэйд из Кембриджского университета описал довольно интересный манускрипт 1480 года. Оказалось, что найденная рукопись была написана Ричардом Хииге — домашним священником, жившим на территории графства Дербишир. Хииге, по-видимому, обладал чувством юмора и любил литературу, поэтому решил записать истории странствующего менестреля. В манускрипте содержится три произведения.
«Охота на зайца» — гротескный рифмованный роман с абсурдными шутками, где заяц появляется всего на несколько строк. В «Пародийной проповеди» поэт комично обращается к своей аудитории как к «проклятым существам» и советует всем напиться и быть счастливыми друг с другом. «Битва при Браконуэте» описывает, как Робин Гуд сражался со шмелями и свиньями.
Уэйд выделил несколько ключевых моментов в рукописи. Во-первых, все три произведения являются юмористическими. В тексте содержится множество шуток, высмеивающих людей, различных по своему социальному статусу. Во-вторых, эти истории были написаны специально для живых выступлений. В тексте автор часто общается с аудиторией или просит передать ему напиток.
«Большая часть средневековой поэзии, песен и рассказов была утеряна, — прокомментировал Уэйд. — Сохранившееся рукописи — это в основном значимые литературные произведения или религиозные тексты. Однако данный манускрипт является произведением низкого жанра. Это своего рода стендап-комедия эпохи Средневековья!»
В будущем Джеймс Уэйд планирует продолжить изучать манускрипты Хииге — в работе был проанализирован и описан один текст из девяти. Таким образом, со временем мы сможем больше узнать о странствующих поэтах Средневековья, а также об их роли в развитии культуры современной Великобритании.
Подписывайтесь на InScience.News в социальных сетях: ВКонтакте, Telegram, Одноклассники.
