Loading...
Собор в летнее время. Wikimedia Commons
Итак, чтобы добраться до Воскресенского собора, мы с вами дойдем до высокого мыса на слиянии рек Порусья, Перерытица и Полисть, на котором возвышается большое красное здание храма, окруженного галереей, и отдельно стоящая колокольня. Мы видим собор таким, каким он стал в XIX веке. Долгое время считалось, что этот храм вообще не сохранил в себе древних форм, но натурные (к сожалению, очень неполные) исследования Леонида Красноречьева, которые ученый провел в 1956 году, показали, что в нынешнем храме сохранилось очень и очень много от памятника, возникшего в конце XVII века. Однако и до того времени здесь стояли храмы, правда, имевшие другое посвящение.
Собор на десятирублевой монете Банка России
Давайте же разбираться с историей церковного (и не только) строительства на этом прекрасном месте. Разнообразные источники XVII века сообщают несколько противоречивую информацию: мы можем прочитать в тексте 1615 года, например, что «на Иванской улицы Иван Предотеча да Захарей, оба каменные», в других документах мы можем встретить только храм Иоанна Предтечи, а Писцовая книга 1624/25 года сообщает: «Перевоз на Полисте реке под острогом, а наперед того с тово перевозу збирали перевозные денги к церкве Иванна Предотечи церковные причетники, и так церковь от разоренья неметцких людей розсыпалась: а в то место поставлена в остроге церковь во имя Покрова Пресвятей Богородицы».
Немецкий рисунок 1943 года. Цит. по Ядрышников В.А. Архитектура Старой Руссы XII — начала XX века. М-СПб, 2010
Итак, мы имеем данные о трех церквях в этом месте, при этом как минимум двух — каменных (что подтверждается находками в раскопе 1939 года рядом с Воскресенским собором кирпичей XIV–XV веков). Как же можно непротиворечиво реконструировать последовательность событий, опираясь на всю совокупность источников?
Дореволюционная открытка с видом собора
Судя по всему, как минимум с XVI века (а вероятнее всего — с XV), здесь располагалась каменная церковь Иоанна Крестителя с приделом во имя пророка Захарии, отца Иоанна (что логично). Во время шведской оккупации, когда на мысу был построен деревянный острог, храм был разрушен («рассыпался») — уж не скажем, сам по себе или шведы помогли, а после ухода оккупантов внутри острога срубили деревянную Покровскую церковь клетского типа (наименование храм получил, видимо, в честь другой Покровской церкви, знакомой источникам с XV века и сгоревшей при оккупации). Поскольку новый храм располагался удобно, да еще и в оставленной шведами крепости, он стал соборным храмом Старой Руссы, пока не сгорел в 1678 году. Возможно, после этого храм построили заново — но он простоял недолго, потому что или в очередной раз сгорел, или его разобрали в 1692 году в связи со строительством новой каменной соборной церкви,
Фото Алексея Паевского, январь 2021 года
Удивительно, но новый собор, выстроенный в 1692–1696 годах с благословения митрополита Новгородского Корнилия, получил главное посвящение в честь другой церкви, тоже погибшей в шведскую оккупацию, но стоявшей в другой части города («на всполье», «в Кузнецах») — Воскресения. Впрочем, приделы Иоанна Предтечи и Покрова в нем тоже были, и освящались они в разное время (но все — в царствование Петра I).
План собора. Цит. по Ядрышников В.А. Архитектура Старой Руссы XII — начала XX века. М-СПб, 2010
Каким же был этот храм, от которого в нынешнем здании остались полностью три наружные стены основного объема — северная, южная и западная, на которых Красноречьеву удалось обнаружить следы девяти древних окон, наличников, лопаток?.. Исследователь установил, что своды собора были немного ниже тех, что есть сейчас, как и нынче, собор окружали галереи, которые были ниже и уже существующей.
Южный фасад. Обмерный чертеж Л.Е. Красноречьева с показом элементов XVII века. Архив ННРУ. Цит. по Ядрышников В.А. Архитектура Старой Руссы XII — начала XX века. М-СПб, 2010
Северный фасад. Обмерный чертеж Л.Е. Красноречьева с показом элементов XVII века. Архив ННРУ. Цит. по Ядрышников В.А. Архитектура Старой Руссы XII — начала XX века. М-СПб, 2010
Рисунок-реконструкция Л.Е. Красноречьева. Цит. по Ядрышников В.А. Архитектура Старой Руссы XII — начала XX века. М-СПб, 2010
Фото Алексея Паевского, январь 2021 года
Исследователь и автор монографии об архитектуре Старой Руссы Владимир Ядрышников считает, что над храмом трудились поволжские мастера.
Считается, что одновременно с собором в конце XVII века была выстроена и колокольня, а век спустя на ее месте появилась новая, более высокая: «На местро оной на восток от собора, в расстоянии 6 саж. от него построена новая каменная же колокольня о четырех ярусах, соборным старостою и прихожанином, старорусским мещанином Ильею Петровым Красильниковым. Она начата строиться 1797 года, а окончена в 1801 году». Десятью годами позже в третьем ярусе колокольни устроены часы.
Охранная табличка 1960-х годов
Интерьер храма. Wikimedia Commons
В 1827 году церковные власти затеяли перестройку обветшавшего и не могущего вместить всех желающих здания. Проект реконструкции поручили известнейшему Василию Петровичу Стасову, главному архитектору военных поселений. Строительство было завершено в основном в 1830 году, но отделка, видимо, затянулась, так что все приделы освятили в 1833 году, а главный собор — в 1834. Так одно их самых необычных зданий Старой Руссы, ставшее памятником многим разоренным в шведскую оккупацию храмам, обрело свой нынешний облик.
Подписывайтесь на InScience.News в социальных сетях: ВКонтакте, Telegram, Одноклассники.