Экспедиция Института археологии РАН нашла возле города Очамира в Республике Абхазия святилище колхидской культуры VI–IV веков до н. э. Археологи обнаружили античные нашивки и бусины, фигурки греческих и египетских божеств, импортную греческую керамику. Все это говорит о том, что на культуру древней Колхиды сильно влияла античная цивилизация. Кроме того, ученые смогли лучше понять религиозные представления колхов и их связи с греческим миром. Об исследовании сообщает Telegram-канал Института археологии РАН.
«Мы уже четвертый год проводим раскопки на окраине Очамчиры, на городище древнего Гиеноса. В V — начале VI века на этом месте находился византийский храм, окруженный оградой, с кладбищем и вымощенным камнем двориком. Найденное святилище находится непосредственно под слоями, относящимися к храму. Это любопытный факт, который указывает на особое отношение жителей к этому месту», — рассказал руководитель совместной российско-абхазской Очамчирской археологической экспедиции ИА РАН Александр Скаков.
Об этом городище известно из упоминания в «Перипле обитаемого моря» античного мореплавателя Псевдо-Скилака. Сегодня Гиенос — единственный полис на территории Абхазии, который ученым удалось точно локализовать. Большую часть древнего города снесли, когда шло строительство морского порта в 1935-1936 годах. Из трех домов остался только один — восточный.
Ранее археологам было известно, что Гиенос появился не позднее первой половины VI века до н. э. В 1980-х годах исследователи обнаружили на городище остатки ранневизантийского храма. Возле него находилось погребение с конскими черепами и украшенными деталями узды. Тогда же археологи нашли множество артефактов, в том числе очень редкие, например свинцовый саркофаг.
В этом году российско-абхазская Очамирская экспедиция ИА РАН изучила слои под византийскими напластованиями. Археологам удалось обнаружить святилище колхидской культуры у юго-западного угла храма. Исследователи расчистили пол святилища и обнаружили в нем каменный «идол», который был обложен другими камнями в десяти сантиметрах от фундамента храма.
На каменной вымостке исследователи обнаружили античную греческую керамику аттического или ионийского происхождения. Благодаря ей ученым и удалось датировать памятник — VI-IV века до н. э., расцвет Гиеноса. Археологи также нашли серебряную монету (ее происхождение они уточнят после реставрации), обломки железных клинков и ножей, железные гвозди и стеклянные бусины.
Большая часть находок — это предметы греческого производства. Многие из них сделаны из золота, например украшения и нашивки, на которых изображены птицы и божество «змееногая богиня». «Нашивками, скорее всего, была расшита одежда или покрывало, украшавшее святилище: на всех бляшках есть отверстия для ниток, которыми они прикреплялись к ткани. Подобные бляшки археологи находят в курганных погребениях скифов. Значительная часть золотых изделий изготовлена, безусловно, греческими мастерами, но некоторые, вероятно, могли быть созданы колхидскими ювелирами», — сообщил Александр Скаков.
Археологи также нашли изображения божеств: одну бронзовую фигурку античного божества и две — древнеегипетского бога Птах-Патека из стекла. «Стеклянную массу, из которой сделаны фигурки, еще называют "египетской пастой" или "египетским фаянсом", потому что ее производили в египетских мастерских и часто именно из нее отливали скарабеев. Но работали с этой массой не только египтяне. Мастера из греческой колонии Навкратис также изготавливали из этой пасты подражания египетским вещам. Подобные фигурки божества Птах-Патек ранее были найдены на территории Абхазии в могильнике возле Сухума», — пояснил ученый.
Кроме того, недалеко от святилища исследователи обнаружили жилые постройки, вероятно, доантичного (VIII-VII века до н.э.) и античного (VI-V века до н.э.) периода.
«Раскопки 2022 года позволили понять, как изменялась застройка на этом участке. Вероятно, в V веке до нашей эры обычная жизнь на этом месте прекратилась. Рядом с остатками домов был насыпан курган из глины, на вершине которого соорудили святилище. Показательно, что через столетие рядом с этим культовым местом, у подножия кургана, было сооружено святилище с захоронениями конских голов и бронзовой узды по меотскому обряду, а спустя тысячу лет здесь же был построен христианский храм. Это крайне любопытная "преемственность", понять логику которой можно будет лишь в ходе дальнейших исследований», — отметил Александр Скаков.
Подписывайтесь на InScience.News в социальных сетях: ВКонтакте, Telegram.
Подписывайтесь на InScience.News в социальных сетях: ВКонтакте, Telegram, Одноклассники.
